【藝文組／台北報導】遠在史前時代，人體已在原始藝術中佔有重要地位，作為頌揚、崇拜生殖力及父權意識的反映。希臘時代追求同一階級內的自由平等，欣賞身體強壯健美成為風尚，人體以神及英雄的藝術形象出現。經歷了程式化、概念化的早期發展，逐漸掌握了準確的解剖關係及和諧的比例，發展出個性化、理想化，給人神聖、莊嚴、永恆感覺的古典人體美風範。羅馬時代加強了世俗化的現實感；之後經歷漫長歷史時段的壓抑，人體藝術到了文藝復興才綻放異彩。
香港藝術家陳其謙表示，在人文主義的影響下，當時的人體藝術強調和諧歡樂、肉體與心靈的解放。在諸大師的努力下，將人體藝術推向精確與完美的高峰。隨著新媒體的發明，裸體繪畫更精緻耐久；裸體雕塑也逐漸脫離建築物附庸的地位，發展為有強大表現力的獨立藝術形式。社會的轉變令人體藝術更受歡迎，風格不斷改變。風格主義強調形式感和裝飾性；巴洛克藝術強調戲劇性和動感；羅可可藝術強調柔美、性感的貴族享樂品味；浪漫主義強調情感解放；現實主義強調個性刻劃。但無論如何，人體藝術大多仍須披著歷史、神話或宗教的外衣；當然也有表現浴女、按摩、更衣、妓院等現實生活的作品出現。
王沂東是中國當代油畫新古典風的代表之一。出生在民風淳樸的山東，1978年文革結束後的第二年考入中央美術學院油畫系；寫實畫派在中國一直是股淡淡的清流，王沂東在這股清流中獨樹一幟；營造中國的、鮮明的、個人的創作風格，與獨具魅力的繪畫技巧。
從1984年創作《歷史系大學生》開始的肖像畫系列就展示了純正的古典風格，同時作品具有一種共同的基本目標：尋找民族的特色。人物背景中的飛天、仕女營造了中國式的情境；王沂東造型與用光得益於拉斐爾、林布蘭的藝術，這種返祖式的借鑒令畫面具有一種超越技巧的精神性存在。王沂東憑借古典油畫的精湛技法向鄉土題材的回歸，在人物形象的選擇上偏愛古怪的長相。雪景仍使人物保持某種肖像化，但形象依據真實空間的達成變得豐富而有活力。
王沂東試圖在一個很寫實的畫面裏發現很抽象的感覺，這種抽象並非一般意義上的簡單抽象，也不是純粹為了刺激人的感官，而是為了服務於整體畫面所要傳達的某種感情或情緒。在作品中，單純的黑、白色彩與中性的褐色調構成了藝術上的純凈，也給作品蒙上一層苦澀的情緒。王沂東指出，對近幾年出現的新觀念、新思潮一直是很關注的，但關心的方式不同。認為中國當前的美術活動處於一個比較活躍而有秩序的時期，藝術風格已不是單一化。
八○年代初期，整個藝術界都處在沸騰的狀態，對各種思潮、風格的探討很熱烈，也很令人不知所措。相較剛踏出校門的青年人來説，認清自己到底該聽什麼、學什麼、想什麼，並不是一件容易的事。王沂東堅決把握自然形態中的精髓，糅進形式的美感，他從中國傳統繪畫和民間藝術中「引申創新」了西方古典繪畫的風格與技巧，從他的作品中可以看出中國筆墨的簡練、誇張與節奏；尤其獨特的「中國紅」色調，被西方藝壇公認為最具「中國藝術神韻」的現代寫實表現手法。
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