《遷想妙得─中國近現代書畫擷萃》

精選46位近現代書畫名家百餘件傑作 側重書畫人文層面

將書畫藝術生活美學與形而上人文哲思的態度 完整呈現

「遷想妙得─中國近現代書畫擷萃」展覽海報  

「遷想妙得─中國近現代書畫擷萃」展覽海報

 【多汁報●書畫藝術組/台北報導】以「遷想妙得」作為展覽主題,在於其只

點出「傳統」畫理,最能體現近現代書畫藝壇「承先啟後」的內涵,也能啟迪

當前書畫或將隨速食文明式微的迷惘;出自東晉顧愷之《魏晉勝流畫贊》的畫

語,不僅是人物畫的闡述,也適用於中國書畫。「遷想妙得」強調中國書畫家在

藝術創作過程中的主觀意念與構思,將主觀情思藉由豐富的想像移情於客觀物

象中,而能達到「傳神」之妙。

二十世紀初至中後期的「民國藝壇」,由於西方藝術表現形式與觀念技法的全

面輸入,使中國近現代書畫邁入了百花齊放的大開大闔氣象。在這短短幾十年

間,全中國當時的書畫家,不論在人數、風格、派別、社團組織和美術院校的

質與量上,都呈現出中國書畫歷史長河中前所未見的蓬勃景象,也為中國書畫

的薪傳,在人文內涵與筆墨鍛練的深厚基礎條件上融合中西、汲古開今,開拓

出無比廣闊的發展道途。

與中國書畫史上各個興盛時期相較,近現代書畫藝壇當時所處的大環境,無疑

是前所未見的複雜紛亂,不論是政經社會陷入內憂外患不斷的詭譎局面。雖然

,「五四運動」揚起了知識分子淑世救國的大纛,創造了文學、藝術的犖犖大

觀,但也因為時代的動盪不安,使得民國時期豐碩的文學、藝術圖文史料彙整

幾乎付之闕如,中國書畫史至清代為止即已斷層,接續清代的二十世紀近現代

民國書畫史的撰寫,就成為當今海峽兩岸的極大責任。除了1900-49年半世紀

於中國大陸的積累外,國共分裂,兩岸分治後,渡台前輩書畫家們在台灣薪傳

「書畫正統」的血脈,也是不可或缺的版塊;也因為過去一甲子兩岸政治體制

及人文環境迥異,增加了書寫與彙整的難度。

以今日流行語彙,「遷想妙得」的實質意涵,就是諸多高談「創新」者所朗朗

上口的「觀念」,而中國書畫所揭櫫的主觀「觀念」,卻早在二千年前即已由

「遷想妙得」加以實踐。「遷想妙得」這種中國古代的「主觀觀念」思考,絕

非書空咄咄的紙上談兵,反而需要筆墨與學養的累積作為根基,筆墨與學養基

礎扎的愈深,於「遷想」中的悟性就愈高,在作品「妙得」之處就愈精彩。在

展品的規劃上,概括的研擬了「造化心源」、「文人逸興/扇裏乾坤」、「博采中

西」及「健筆縱橫」等五個單元,讓觀者更清晰的欣賞到近現代中國書畫在形

式、題材、思考與觀念上的全方位開展。

本展由羲之堂策展,策展人為熊宜敬,企圖體現中國書畫既須筆墨根基又具觀

念思維且能新意勃發、兼容並蓄大前提下,精選出46位近現代書畫名家百餘件

的各類傑作,整體內涵上側重於中國書畫的人文層面,將中國書畫藝術的生活

美學與形而上人文哲思的態度完整呈現,也期盼喚起大眾對中國書畫藝術的重

新審視。展場於台北國父紀念館中山畫廊(仁愛路四段505號),展期到2015年1

月20日。

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